武汉天堂思源殡葬礼仪有限公司多年以来,在服务中始终不忘为民众办实事、做好事,先后为众多丧户提供了不同形式的服务,在市民中赢得了良好的口碑。公司严格奉行改革发展的理念,坚决打破行业垄断、参与行业竞争,让消费者自主选择丧葬服务,坚持“诚信至上,服务第一”宗旨,为群众提供专业、诚信、文明的殡仪服务。通过公司的努力,民众办丧事的费用降低、服务明显改善,现为更好的为各阶层民众服务,公司特做出如下承诺:
1、提供专业化、人性化的殡葬服务,做到服务到位,收费合理;
2、武汉天堂思源殡葬礼仪服务有限公司开通24小时殡仪服务咨询热线,客户只要来电,可随时提供上门服务,解决客户疑难问题;
3、武汉天堂思源殡葬礼仪服务有限公司承诺,签订协议后,受服务对象所有丧葬费用在办事前全由本公司全部垫资,事后结算〔取灰前〕;
4、武汉天堂思源殡葬礼仪服务有限公司所提供的丧葬用品均属正品,质量得以保证,所选购的骨灰容器承诺保修十年。
 
 
丧事中常见文本形式大汇总
日期:2013年10月15日  文章点击数:

讣告:讣告,又叫讣闻。它是一种报丧用的文书。一般由死者的亲属或治丧委员会发出。讣告的发出应该在向遗体告别以前,以便死者的亲友及时地做出必要的准备,如送花圈、挽联等。

   挽联:挽联,是古时候挽歌的变体。挽歌,是古时丧家的音乐,执绋者相和的声音。古人参加送葬,皆执绋挽丧车缓步前行,故谓之"挽",也作""。后人由此挽歌,变而为哀悼死者的联语,悬之丧幄。

通用挽联:

严颜已逝   风木与悲   花落水流   兰摧玉折
音容已杳   口泽犹存   音容宛在   浩气长存
流芳百世   遗爱千秋   精神不死   风范永存
一世行好事  千古流芳名  天不遗一老   人已是千秋
门外奠云聚  堂中悼念多  雨洒天流泪  风号地哭声
哭灵心欲碎  弹泪眼将枯  痛心伤永逝  挥泪忆深情
户听凄风冷  楼空基雨寒  寿终德望在  身去音容存
英名垂千古  丹心照汗青  高风传乡里  高节昭后人

挽男丧通用联: 

尽堪模范端人品   不可销磨寿世书
地下又添高士伴   生前原作古人看
江管春归花不发   周窗雨冷草空青
扶桑此日骑鲸去   华表何年化鹤来
直道至今犹可指   旧游何处不堪思
流水夕阳千古恨   凄风苦雨百年愁
素车有客悲元伯   绝调无人继广陵
等闲暂别犹惊梦   此后何缘再晤言
鹤驾已随云影杳   鹃声犹带月光寒
人到盖棺方堪定论  我将碎琴以报知音
大雅云亡斯文遂绝  哲人其萎吾道已穷
未报前恩顿成永别  追寻遗绪皆为悲端
海阔天空忽悲西去  乌啼月落犹望南归 
菊径荒凉道山遽返  蓉城缥缈仙驾难回 
著作名山与天同寿  感伤逝水厌世长辞
梦断庚星韬光匿彩  心伤子夜返璞归真
黑暗遥天玉楼待记  云迷沧海金阙修文

挽幛:挽幛,就是哀吊的礼品,也称礼幛。挽幛通常用整幅绸布做成,有用纸的立轴,能称"礼轴"。为民便于悬挂,幛子通常竖幅,上面的文字也直写,也有用横写的。

挽幛题辞不拘形式,不限字数,有只写一个"奠"字的,但通常以四个字为多。挽幛用语可用固定词语,也可撰合适的辞句。但应注意,"挽幛"属哀悼送礼用的,其用辞应具有褒扬、吊唁之意。

挽幛只在死者灵堂出殡当日张挂,通常多用7尺白布写字。若是采用直写方式,就必须从右向左字排三部分书写;若是采用横写方式,则应从上往下安排三部分书写。

第一部分,面向幛子右手边(或顶边),顶头主要写死者姓名加颂词称呼。

第二部分,正中间写祭幛语,字距要一致,如写挽联,则两边对称,也可不要这一部分,直接写第三部分。

第三部分,面向幛子左手边(或底边)顶尾写送祭幛人姓名加身分称呼和悼词,如送祭幛者与死者系亲属同姓,送者可只署名,不写姓。

通用挽幛:

千古流芳 天人同悲 风范永存 功名不朽 功在乡里
永垂千古 名留后世 劳苦功高 典型宛在 忠厚待人
松柏长青 舍已为人 俭朴家风 音容宛在 品德高尚
高风亮节 流芳百世 清廉正直 望云思亲 遗爱千秋
浩气长存 勤劳一生 德及梓里 德范常在 德高望重

挽老年男丧:

乡邦硕望 五福全归 长爷德徽 化鹤仙逝 斗山安仰
北斗星沉 永钦德范 至德流徽 老成凋谢 返真归朴
典型足式 范典永垂 国丧耆贤 庚星韬彩 典型永式
南极星沉 高风安仰 高山景行 耆年硕德 耆德流徽
硕德常昭 硕德大年 硕德永昭 硕备芳徽 硕德永念
硕德堪钦 望重斗山 清芬裕后 盛德扬芬 痛悼耆贤
道范常存 遗范长存 福寿全归 蓬岛归真 跨鹤仙乡
德仪永昭 备范流徽 德望长流 德望常昭 

挽中年男丧:

人琴俱亡 大雅云亡 千秋永诀 天不假年 天下永年 
天丧斯文 文星遽落 长才未尽 功勋不朽 光耀寰宇
仪型足式 仪型宛在 老成凋谢 行谊可师 言为世法
典型足式 典型犹存 典则空留 英灵永存 虽死犹生
哲人其萎 浩气长存 教范犹存 教模永昭 望重乡邦
痛失师长 痛失良朋 痛失老成 德业流芳 德音孔昭

挽老年女丧:

女宗安仰 母仪垂范 驾返瑶池 驾鹤西归 宝婺星沈
坤仪足式 壶范犹存 壶范垂型 温恭淑慎 萱帏月冷
慈竹风凄 慈范永存 懿范淑德 懿德永昭 懿德流芳 

挽中年女丧:

巾帼称贤 风寒绮阁 母仪足式 母仪垂范 永怀贤母
妆台月冷 彤云流芳 孟母高风 相夫有道 持家有则
阃闺之师 绣客花残 婺星韬彩 萱荫长留 紫帐风寒 

墓碑文:旧式墓碑有两种,一是标名碑。墓的下面标明中人的姓名,立碑人及立碑时间,碑的背面不刻写碑文。二是背面刻写碑文的墓碑。墓碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地,最后是铭文,多为韵文,大多数是死者后代请托别人撰写的。

真正的墓碑,始于秦汉。它原是下葬时竖的石柱,年来有人刻上文字。碑多是长方形,墓碑文的体制,一般包括姓名、籍贯、家世、经历、功德行事或文章著作、逝世时间,然后是某年某月葬于某地,最后是铭文。

墓碑铭文书写的格式,一般行文从右向左,分为四段。第一段写逝者的生殁年月日;第二段是碑题,写逝者的姓名;第三段写立碑人;第四段写立碑时间。碑文直行刻写,字体的大小,四段文字中以碑题文字最大,一般为5厘米*3厘米,其他三段文字的字体大小相当,一般为2厘米*2.5厘米。

四段碑文在具体用词上有很多变化。第一段碑文用词,一般如上所述。在此基础上,如有忘记了逝者出生年月日的,就分别用一个"吉"字代替。写作"生于吉某年吉月吉日"。有的碑是父母合刻的,因此在碑文的第一段里,就合写父母两人的生卒年、月、日。一般在行文顺序上,是父亲在前,母亲在后(右为上)。第二段碑文的用词,头一个字一般用"故",以下的用词与逝者的身份有很大的关系。对已故父母及老人的碑文用词,常?quot;稀寿"、"耋寿"、"满寿"、"耆寿"、"耄寿"、"艾寿"等一类颂词。此外,是故父的还有"显考"、"公"、"太公"、"大人"、"府君"等词,是故母的还用"显妣"、"母"、"氏"、"太夫人"、"老太"、"老太孺人"等词。

悼词:现代悼词有广义和狭义之分。广义的悼词指向死者表示哀悼,缅情与敬意的悼念性文章,狭义的悼词是在追悼会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼文体。

但不论是广义还是狭义的悼词,都有共同的基本特征,即充分肯定死者对社会的贡献,真诚表达生者的悼念和敬意,以质朴无华的语言和多种多样的形式体现化悲痛为力量的积极内容。

悼词按用途可分为宣读体和书面体两大类,如以表现手法分类,不论哪种体的悼词,写法上都不外记叙式、议论式和抒情式三大类。而宣读体悼词多用前两种,尤以记叙式悼词最为常见。

记叙式悼词,以记叙死者的生平业绩为主,并适当地结合抒情或议论。这是现代悼词最常见的类型。通常的宣读体悼词往往采用这种形式。


 

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